Περιεχόμενο
Αντί για τους νέους Αζτέκους και τους Ίνκας vulkan vegas μπόνους γενεθλίων , το νεότερο κυβερνητικό πρόγραμμα των Μάγια δεν ενσωμάτωσε ποτέ ολόκληρη την κοινωνική πόλη των Μάγια στην μοναδική, διαφορετική αυτοκρατορία τους. Κατά την πρώτη εικοσαετία του εικοστού αιώνα, έγιναν βελτιώσεις στην αποκρυπτογράφηση του νέου ημερολογίου των Μάγια και θα προσδιοριστούν θεότητες, ημερομηνίες και θρησκευτικές έννοιες. Ίσως μια από τις πιο σημαντικές μητροπολιτικές περιοχές στα Υψίπεδα της Γουατεμάλας εκείνη την εποχή είναι το Κουμαρκάι, το διοικητικό κέντρο της ανταγωνιστικής αυτοκρατορίας Κιτσέ.
Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι οι ηττημένοι των αγώνων είτε χάνονταν από την αναγνώριση των θεών του ήλιου και του φεγγαριού των Μάγια, οι οποίοι θεωρούνταν ότι πρωταγωνιστούσαν σε ένα παρόμοιο παιχνίδι από την παρανόηση της δημιουργίας των Μάγια, το νέο Popol Vuh. Τα νέα αθλήματα των Μάγια του Πιτζ, πρόδρομος των αθλημάτων, είχαν τις συνηθισμένες τους επιπτώσεις. Οι νέοι Μάγια βελτίωσαν τους ναούς και τα μεγαλοπρεπή σπίτια που έμοιαζαν με παλάτια, αν και δεν είναι σίγουρο πότε χρησιμοποιήθηκαν όντως ως επαγγελματικά σπίτια ή πότε προσέφεραν κάποια άλλη λειτουργία. Το νέο περίπλοκο ημερολόγιο των Μάγια περιελάμβανε τρεις επιλογές σχέσης – μία προς τους θεούς, μία προς την αστική ζωή και ένα τρίτο μεγάλο ημερολόγιο γνωστό ως το Χρονικό Διάστημα. Για παράδειγμα, οι Όλμεκοι, οι αρχαίοι Μάγια, στο παρελθόν ανησυχούσαν για την οικοδόμηση πόλεων για το τελετουργικό τους μέρος.
- Η ολοκαίνουργια μετάφραση των Μάγια από τις θεότητες συνδέεται άμεσα με το νεότερο ημερολόγιο, την αστρονομία, καθώς και την κοσμολογία τους.
- Τα επιθήματα παρουσιάζουν μια μεγάλη ποικιλία μηνυμάτων, μαζί με ουσιαστικά, ρήματα, λεκτικά επιθήματα, προθέσεις και αντωνυμίες.
- Τα μεγαλύτερα προκολομβιανά λαϊκά κέντρα βρίσκονταν στις κορυφαίες κοιλάδες των υψιπέδων, συμπεριλαμβανομένης της περιοχής εκτός Γουατεμάλας και της περιοχής Κετσαλτενάνγκο.
- Η νέα αναπαράσταση του pitz των Μάγια, προκάτοχος των σπορ, απέκτησε τα συνηθισμένα της αποτελέσματα.
Τα έργα τέχνης, οι δομές και η γραφή των Μάγια είναι μια άλλη επένδυση, που μπορεί να συνοδεύεται από εθνογραφικό υλικό, καθώς και πληροφορίες από τις πνευματικές τεχνικές των Μάγια που δημιουργήθηκαν από τη νεότερη γλώσσα κατά τη διάρκεια της νεότερης κατάκτησης. Οι αρχαιολόγοι ανακατασκευάζουν με σχολαστικό τρόπο αυτές τις τελετουργικές πρακτικές και μπορούν να φιλοσοφήσουν χρησιμοποιώντας πολλαπλές μεθόδους. Οι εκλείψεις ερμηνεύονταν ως δάγκωμα του ήλιου ή της σελήνης και καταγράφηκαν σεληνιακά τραπέζια, ώστε οι Μάγια να μπορούν να τον υποδεχτούν και να μπορούν να εκτελέσουν ορισμένες αντίστοιχες τελετές για να αποτρέψουν τυχόν απρόοπτα.
Εστιάζοντας σε τρόπους ζωής όπως ενδυμασίες, παραδόσεις, διατροφή, χειροτεχνίες, λεξιλόγιο, σπίτια ή οποιαδήποτε άλλα χαρακτηριστικά, ο νέος όρος της έκπτωσης αλλάζει από τις πωλήσεις εκτός εργασίας σε πωλήσεις εκτός κοινωνίας. Στην περίπτωση των νέων Μάγια, οι πολυάριθμες εθνικές ταυτότητες δημιουργήθηκαν από τις αυξανόμενες ανάγκες που τους επιβλήθηκαν από τον κοινωνικό τουρισμό. Υπάρχει συχνά μια σχέση μεταξύ πολιτιστικής κοινωνίας, τουρισμού και μιας εθνικής ταυτότητας. Πολλές ομάδες των Γιουκατάκ Μάγια ζούσαν κοντά στην περιοχή Γιάλμπακ της Μπελίζ και στην νέα περιοχή Όραντζ Γουόκινγκ κοντά στην καθιερωμένη Λαμάνα στο Ηνωμένο Βασίλειο. Η νέα θρησκεία των Μάγια είναι ο Ρωμαιοκαθολικισμός σε συνδυασμό με την ιθαγενή θρησκεία των Μάγια για να δημιουργήσουν μια μοναδική συγκρητική πίστη που επικράτησε στην επαρχία, αλλά εξακολουθεί να υπάρχει και στις αγροτικές περιοχές.
Τσίτσεν Ίτζα — Κοινοτική Εταιρεία UNESCO #βήμα 1 Αρχαιολογικό Σύμβολο
Οι τουρίστες ταξιδεύουν με κοινωνικά πρότυπα, όπως ένα καλό τουριστικό αίσθημα, μερικές φορές αντιμετωπίζουν την ανάγκη να επινοήσουν τεχνητούς τρόπους ζωής και να δημιουργήσουν επινοημένους χώρους, συχνά δημιουργώντας εις βάρος της τοπικής κουλτούρας και των ορισμών. Σε αυτό το πλαίσιο, οι νέες ένοπλες δυνάμεις ακολούθησαν τους "κανόνες του καμένου πλανήτη", οι οποίοι τους όριζαν να καταστρέψουν ολόκληρες πόλεις, να καταστρέψουν ζώα, να καταστρέψουν πολιτιστικά σύμβολα, να καταστρέψουν τη σοδειά και να δολοφονήσουν πολίτες. Άλλες πολύ σημαντικές θεότητες ήταν η νέα θεά του φεγγαριού, ο νέος Ιησούς του καλαμποκιού και οι Πρωταθλητές Δίδυμοι. Η πρακτική των Μάγια ενσωμάτωσε τη χρήση παραισθησιογόνων για να κατακτήσουν chilan, oraclear ιερείς.
Kohunlich — Ασυνήθιστες ιερογλυφικές τοιχογραφίες, προστατευτικά γυαλιά πυραμίδας
Οι νέοι Μάγια δημιουργούν επαγγελματικές εκδοχές τέχνης που παίζουν με φθαρτά και ευπαθή υλικά, όπως ξύλο, νεφρίτη, οψιανό, κεραμικά, μνημεία από χρωματιστή πέτρα, γύψο και προσεκτικά επικαλυμμένες τοιχογραφίες. Έχει λάβει τα νεότερα ερείπια από παλιά σπίτια και πόλεις, τα οποία βοηθούν τους ανθρώπους να κατανοήσουν την κοινωνία των Μάγια, την κοινότητα και την πνευματική φιλοσοφία. Ήταν ωφέλιμα στην εκμάθηση των νεότερων αστέρων και βασίστηκαν στις πόλεις τους ως χάρτη του ουρανού! Τα νέα μέτωπα του Mix δημιουργήθηκαν στο Palenque, που ήταν μια σημαντική πόλη των Μάγια κατά την αρχαιότητα. Ήταν ένας περίπλοκος λαός και μπορούσε να βασίζεται σε πολλές πόλεις σε μια περιοχή γνωστή ως Μεσοαμερική. Οι νεότεροι Μάγια φημίζονται για τα εκπληκτικά τους σχέδια, όπως τα εντυπωσιακά τους κτίρια και τα όμορφα αντικείμενα από νεφρίτη, ένα σπάνιο και πολύτιμο υλικό.
Προκλασικοί αρκετοί μήνες (περίπου 2000 π.Χ. – 250 π.Χ. Διαφήμιση)
Μία από τις μεγαλύτερες και καλύτερα διατηρημένες πυραμίδες των Μάγια, το νέο μέτωπο, δημιουργεί ένα εξαιρετικό μαυσωλείο αφιερωμένο στον ηγεμόνα του 7ου αιώνα Κινίχ Τζανάμπ Πακάλ. Δεδομένου ότι οι τουριστικοί πράκτορες και οι κατασκευαστές εξακολουθούν να δημιουργούν μια έντονη ιδεαλιστική εκδοχή των Μάγια στο νησί, τα αρχαιολογικά ευρήματα και η κοινωνική κληρονομιά που δεν ανήκουν στους Μάγια απειλούνται συνεχώς και μπορούν να ξεχαστούν. Κατά τη δημιουργία τουριστών, οι ιστορικές πινακίδες, τα σήματα και οι πληροφορίες μπορούν να μετατρέψουν ένα διαφορετικό μέτωπο σε χαρακτηριστικό ενός έθνους και να διαδραματίσουν ενεργό ρόλο στην ενίσχυση του έθνους. Ο τουρισμός παγκοσμίως θεωρείται ένα από τα σημαντικότερα μέτρα μεταφοράς αγαθών, χαρακτηριστικών και ανθρώπων στην ιστορία και μπορεί να αποτελέσει σημαντικό κίνητρο για την οικονομική ανάπτυξη και την κοινωνικοπολιτική αλλαγή.